3、历史简介

奥德莫是塔姆瑞尔上各精灵种族的先驱，其传说始于遗失大陆奥德莫里斯，却已在时代的迷雾中模糊了面目。我们甚至不知道这些古代奥德莫为何决定离开家乡，不过他们在远古时代到达了夏暮岛，泰姆瑞尔从此就不同了。

这些精灵们当时发现的泰姆瑞尔与我们今日所知的大不相同。在早期奥德莫定居者所制的挂毯中，先民们将夏暮岛描述为一个蛮荒大陆，充满了目前已灭绝的各种生物，包括石头做的人类，比树还高的巨人。从古代精灵这些记录中我们可以推测当年的这些奥德莫中肯定有着能力和战术出众的战士，这样才能打败那些在他们之前就居住在夏暮岛的野蛮文明。

就如艾尔斯维尔的猫人一样(当时夏暮岛的精灵们还没遇上他们)，精灵们的文明在当时来说可谓是非常先进的。早期奥德莫社会基于农业而建立，对其子民一视同仁，平等对待。注意这里的平等只是对“其子民”而言的：在精灵社会演变伊始，他们就开始奴役哥布林这样的生物，让它们去做下等工作了。

很长一段时间之后，精灵的社会已经过于庞大，此时等级制度开始形成，从此一直持续到今日的夏暮岛。等级社会的顶层是智者、教师和牧师，其次是艺术家、诸侯和战士。再次则是地主、商人和工人。

由于社会的转型，精灵们的宗教也发生了巨大的变化。作为被视为神明的伊德拉的高贵子孙，奥德莫崇拜他们的这些先祖，但却不再崇拜他们自己个人的祖先。久而久之，奥德莫们形成了一套以最为著名、最为强大的伊德拉为核心的宗教。

阿卡托什、玛拉、斯丹达尔，这些都是如今同时被人类、精灵和兽族崇拜的圣灵。艾特莫的宗教是泰姆瑞尔主大陆上其他大多数宗教的基础，因此，这也可以说是精灵们留给人类这种年轻种族最伟大的遗产。

虽然奥德莫们的变化十分缓慢，循序渐进了数千年之久，但他们的确发生了变化。对于崇尚静止和统一的秩序的文化来说这是相当不同寻常的，于是一群先民们反对这一趋势，他们被称为赛伊克，古道的守护者。随后赛伊克们离开了其他奥德莫，定居到亚蒂姆岛上，远离了被他们称作“腐朽的精灵社会”。

随后赛伊克们创造了许多惊人的成就，法师公会创始人瓦努斯•加里兰等牛人也出身其中。法师公会继续其事业，使魔法能够让普通人更容易学得。赛伊克还为人类和精灵提供谏言，他们的智慧被证明对双方都十分有用。赛伊克出夏暮岛标志着自奥德莫离开奥德莫里斯后精灵们的首次分化。随后精灵们还进行了数次分化。

著名的神秘纪元奥德莫探险家，领航员托帕曾绘制出神秘的泰姆瑞尔大陆地图。他在描述中为后人展现了一个原始的泰姆瑞尔。在西边是一望无尽的沙漠;北边则是此起彼伏的高山;东边的沼泽是一群直立行走的爬虫类生物的家乡;而在南边奇异的雨林里则生活着类似猫人的智慧兽族。泰姆瑞尔以其迷人的方式展现了她的野性之美。在这篇大陆上，就算是他们之中最低等的人也能活的像个国王。由此许多精灵萌生了前往大陆的念头。

一时间人们纷纷激动地谈论着“新大陆”。许多精灵为摆脱僵化严酷的等级制度，纷纷离开夏暮岛寻找新生活。一部分精灵移居瓦伦林地，成为了波斯莫，其他人则前往晨风成为了丹莫。还有一些则定居到了天际、高岩和西罗帝尔。每一个旁支都书写下了精灵历史的新一页，每一个族群都发展出了他们自己的文化、社会乃至宗教。奥德莫的后代们迅速地在泰姆瑞尔繁衍生息，而那些选择留在夏暮岛的精灵们则成为了“艾特莫”，这个词是由“奥德莫”稍稍变化而来。

许多年后，泰姆瑞尔的精灵各族由于其所居水土而逐渐定型。瓦伦林地的波斯莫——如今他们变得越发矮小敏捷——建立了卡魔然第一王朝，标志着有记录的历史进入了第一纪元。

当第一纪元结束时，泰姆瑞尔大陆风起云涌，而对于生活在大陆以外的高精灵来说，地理上的间隔成了绝妙的缓冲：帝国的兴起于衰落，人类和精灵的大战，这些都没有触动到艾特莫们。然而，艾特莫也有着他们自己的问题…

瑟拉斯的斯洛德体型巨大，几乎难以与之作战。他们使用死灵法术和地狱火装置(infernal machine)，在整个第一纪元一直与艾特莫作战。有传言说斯洛德人曾是夏暮岛原住民之一，虽然他们未曾成功重夺夏暮岛，但他们仍旧给岛上的居民们带来的恐慌，这种恐慌的记忆甚至一直持续到了今天。

直到今天，海战仍旧是高精灵的强项。在夏暮岛中部山谷地带的一些村庄从未见过战争，但是海岸一带则完全不同。麦尔莫是一群流圌亡的精灵，他们曾残酷无情地袭圌击夏暮岛海岸，试图征服高精灵。虽然他们从未成功，但他们却曾在第一纪元和第二纪元让夏暮岛的海岸血流成河。

虽然生活于大陆外的高精灵们自己也有着各种各样的问题，但这些威胁中没有一样能比得上第二纪元近些年来自西罗帝尔中心地带的迪德拉威胁。这是泰姆瑞尔最黑暗的时光，高精灵的爱琳女王意识到，对这些年轻种族的放任已使他们变得极为危险。莫拉格•巴尔的暗锚嘲弄着灭亡已久的亚历德，还有被建来荣耀伊德拉的白金塔。

人类莽撞，无人扶助则踽踽难行。于是夏暮岛的高精灵召集瓦伦林地之亲族，同艾尔斯维尔之猫人，共举大事，第一先祖神州遂成。

人类各族在亚历德之后接管了西罗帝尔——瞧瞧他们搞成了什么德性。高精灵们以卓越的法师和明智的谋士的身份领导着先祖神州，誓要将一位精灵帝王推到红钻石王座上。联盟内每一支部队皆配有法师和医师，先祖神州便以此逐鹿中原。

自此先祖神州兴旺发达，直到泰伯•塞普丁的到来。

夏暮岛在第三纪元初被攻破。塔洛斯将军和他的军团尚可以应对，但当高精灵看到锻莫遗留下来的纳米迪安随人类一起出征时终于慌了。依靠这一古老精灵造物的力量，帝国的军团如瘟疫般横扫了夏暮岛，还无耻地欲将其统圌治强加在这个比他们优越得多的民圌族身上!高精灵随即做出了反应，向这个年轻的种族进行了反击。

在高精灵眼中，与泰伯的战争乃是莫大的耻辱，不忍回忆之惨状。就连泰伯•塞普丁本人也明白，帝国海军在比他们优越得多的精灵海军面前毫无胜算。何况高精灵当时为了不让夏暮岛沦入帝国人之手，已经是拼了命的作战。直到纳米迪安到手，帝国方面才终于有了机会。

泰伯•塞普丁胜利了，但他们对高精灵所造成的伤害，比他们在大陆内任何一场征服中所造成的都要多。夏暮岛上这个民圌族最重要的东西——他们的骄傲——被打碎了。数千年来，高精灵都相信自己比泰姆瑞尔大陆上各种族文化都要优越，而且在大多数时候，他们这个想法都被证明没错。但是在夏暮岛被强并入帝国后，这一想法动摇了，怀疑之声渐渐兴起。

或许是有史以来第一次，高精灵开始重新思考艾特莫这个身份的含义。这场战争带来了一些积极的变化：夏暮岛开始接纳新文化和种族进入这片土地了。但从另一个方面来说，它也为梭默的二次兴起铺平了道路。

几个世纪以来，高精灵一直不情愿在塞普丁王朝治圌下接受帝国统圌治。虽然他们在元老院有着最高席位，但他们本质上仍要听命于人类帝王。

湮灭危机重伤了帝国，也重伤了夏暮岛。就是在这一片混乱之中，梭默兴起了，并声称是他们从梅鲁涅斯•大衮手中解救了艾特莫子民。

人类帝国已然行将就木，湮灭危机时它无力保卫夏暮岛就证明了这一点。在第四纪元22圌年，梭默控制住了夏暮岛，并在艾琳诺至高王统圌治结束之后重新命名了这片土地。高精灵恢复为一个独立国家，拾起了此前因为人类统圌治而蒙灰的旗帜，鹰旗终于在夏暮岛上空再次招展。

不久后波斯莫也加入了进来，随后是猫人。先祖神州重生了，但仅仅解放他们自己的领土还是不够的。梭默的心愿只有一个：那就是让精灵们恢复他们往日的荣光，成为泰姆瑞尔的合法统圌治者。是精灵建立起了白金塔。也是精灵在古代最先定居在大陆上，并用自己的意愿改造了它。如今精灵们要力争再这么干一遍。

世界大战就是他们向世界传递的一个讯号。精灵们不会再作历史的旁观者了。在血战了四年后，先祖神州终于迫近了白金塔，提图斯•迈德二世被迫签订了白金协议，基本上可视作向梭默的要求屈服了。

战争贩子泰伯•塞普丁将不再被人当神来崇敬。伊德拉属于奥德莫，如果他们看到一个人类被当做神祗来崇拜，简直要被活活气死。如今帝国人接受了条约，梭默便可将这些怀疑的种子散播到每个人类心中——正如他们在数个世纪前对精灵所做的那样。

白金协定一签订，果然在帝国中激起了剧烈的反应——正如当年纳米迪安攻破夏暮岛时一样。落锤叛乱并脱离了帝国，天际陷入内战，而帝国已经从内部崩溃，再也无力回天。

4、简要回顾

凡人种族为争夺泰姆瑞尔的统圌治权所进行的斗争似乎永无止境。大地早已被鲜血染透，未来还会有更多的热血洒向大地。如今我们正站在历史的十字路口：人类VS精灵。阿特莫拉VS奥德莫里斯。洛克汗VS屈尼玛克。迪德拉VS伊德拉。想想看吧。本质上，他们都是相同的战斗。秩序VS混乱。静止VS变化。

伊德拉创造和构建了泰姆瑞尔，但这片大陆如今却被迪德拉的混乱圌法则所统圌治。我们曾拜访过崇拜这些混乱的公会，比如深深根植于黑沼泽的黑暗兄弟会。

亚龙人是生活在黑沼泽的奇异的爬行物种，几个世纪来一直饱受晨风黑暗精灵的袭圌击。黑暗精灵是挤占掉在科技上更为先进的锻莫的种族，后者的发明在今天看都令人称奇。

让我们放眼北方，世界之喉所在之处，诺德人通过击败雪精灵硬生生为自己杀出了一片天。天际曾是强大的巨龙自圌由遨游之所，如今它们已经成为了推圌翻亚历德奴役的帝国的徽记。

下面我们将前往高岩和落锤。这两片土地上被各族分而治之。

接下来是瓦伦林地，此地神圣的动植物尚未接受各类精灵和人类的影响。

还有艾尔斯维尔，这里的人民就像他们所呈现的性格那样复杂多变。

最后，夏暮岛。许多人认为，这才是泰姆瑞尔的故事真正源起的地方。

我们已经探索了九大州，还有居住在上面的许多民圌族，但仍有许多故事还没来得及叙述。说我们只做表面研究也不太恰当。11月8日Elder Scrolls Lore系列将推出第二季，我们将聚焦那些从根本上改变了泰姆瑞尔的人和事件，无论其影响是好的还是坏的。